李海燕
能让你停下来的，常常始于一次偶然的凝视。
白沙河草甸的南岸，绿草铺满的河滩，大片的绿在风中翻涌着。水边的灯芯草丛生密集，远远望去似一抹青烟。秋天早就到来，灰色的天空，裹着凉意的风，似乎这里总是慢好多拍，还在夏天的节奏里。
几头黄牛散落在草地上，或低头，或默默地嚼着青草，上下颌的嚼动带着青草的清新，揉散在空气里。一个少年扯着长长的牛绳，要把一头小黄牛牵到另一边，这头倔牛，扬着头，鼓着圆溜溜的大眼睛，蹄子死死地抠住地面，身子尽量往后退，人和牛的拉锯战便开始了。别看是一头小黄牛，也有自己的脾气性格哦。实在是犟不过，少年放下绳子，走到牛的身后，轻轻地一拍牛屁股，一声嗔怪：“看你还走不走？”这头小黄牛便撒开蹄子跑向远处，嘴里还在“哞哞”地叫着，似乎在撒欢，男孩看着跑远的小黄牛，仰着头肆意地笑起来，追着牛扬起的尾巴，洒下山野的欢乐，草甸上的安静一下就被打破。草甸的上空突然传来了好几声“咕嘎”的叫声，抬头一看，七八只白鹭正从北岸飞向南岸，似乎在呼唤着同伴，又似乎在笑着小男孩傻傻地追着牛，空气里流淌着快乐。
这一份快乐却并未惊扰河边垂钓的老者，他摇着手示意着，身子紧紧窝在白色的凳子里，眼睛一刻也不离开水面，风吹着白色的遮阳伞，吹动着河水的涟漪。男孩轻轻地走过去，蹲在老者旁边，头靠在老者的大腿上，不知道在说着什么。老者摸了摸孩子的头，轻轻地拍着孩子的后背。
或许，他们就是爷孙两个吧。秋日里，少年跃动生命的张力，老者沉淀岁月的从容，一张一弛间，节奏就缓下来了，生活的禅意就藏在不起眼的微小事物里。
这里是白沙河下游平原地区，或许河水从达摩峰、影珠山发源，或许流淌中越过了仙人石、仙人椅、仙人指等群山，本就带着禅意和仙气。流淌至安沙镇，河流先是屏住了呼吸，接着缓缓吐纳，带着以柔克刚的转折，成了曲度最美的制造者：弯曲的河流，将河面分割成两个对称的半圆，堆积出两片占地面积较大的河滩，如同太极图中两条互相盘着的鱼，南岸的阳鱼多草甸，北岸的阴鱼多树木。当晨雾轻轻笼罩，当阳光斜斜穿过，河水从北向南注入捞刀河，绕着河滩和草甸，阴阳相生，生生不息。
大自然总是互相滋养和成全的，《道德经》说“曲则全，枉则直。”白沙河正因为有了曲折的河道，才滋养了阳鱼和阴鱼盘着的草甸；没有草甸的阻挡，河流就没有了回旋的禅意。而这一切，又成全了草甸生灵栖息的空间。
无数条任意踏出的小路延伸至草甸深处，被树林挡住，或直接通向帐篷。小路的尽头是乌桕树，心形的叶子在风中招摇着，它一直在等待，等待深秋的来临，慢慢地由碧绿变淡黄、变橙黄，再至橘红、胭脂红、鲜红、褐红，稳稳当当地铺陈开来，最后把雪白的果实留给曾登门拜访的一群鸟儿。杨树的叶子在风中摇曳着，像铃铛一样，看到乌桕树换装了，赶紧把一树的绿换成金黄色，然后像蝴蝶一样在空中飘飞，到时候，白沙河草甸的秋将浓得化不开了。
黑枕黄鹂有的时候波浪一样穿行在树林中间，有的时候站在树的顶端，“嘀哩嘀哩”有一茬没一茬地呼唤着，空旷的草甸很快就有了一声或几声回响，“隔叶黄鹂空好音”的诗韵，就慢慢回旋在心底。
我转到河流的另一侧，停下脚步，坐在河堤旁。河对面的草地上，一顶米色的帐篷躺在绿色里。一个年轻人坐在黑色的户外椅上，前面是一个钓台，手中的鱼竿支在撑杆上，专注地盯着彩色的浮标。旁边不远，七八只白鹭聚集在草地上，或许是刚从南岸上空飞过来的那一群吧。有的伸长脖子，静静地呆立着，白色的羽毛倒映在水里，被涟漪轻轻揉开；有的把脖颈弯起来，轻轻地迈着黑色的长腿，眼睛盯向水体深处，黑色的喙突然插入水中，嘴里就多了一条还在蹦跳的小鱼。一只白鹭，歪斜着脑袋，轻轻地移动着脚步，一步一踱，慢慢靠近钓鱼的年轻人，眼睛盯着钓竿彩色的浮标。隔着人一丈左右的距离后，白鹭优雅地站着，静静地，似乎也在等着什么。
年轻人只是转了一下头，笑了笑，注意力再次转向自己的钓竿，此时浮标向上送了两次后，猛地一沉，年轻人赶紧抓起钓竿，轻轻一提，一条溪石斑从水面提溜上来，还在不老实地扭着短小的身体。年轻人熟练地取下小鱼，头也不转，轻轻地向白鹭扔了过去，接着又在鱼钩上装上蚯蚓，低着头，忙着自己的事情。白鹭轻轻地扇了扇翅膀，向前走了几步，叼着小鱼，退回原来的位置，一伸脖子，抖动一下，鱼就滑进长长的喙里。白鹭和人在同一片草甸，同一片水域，又安静下来，不远不近的距离，各自安好。
坐在河堤上的我，心里漾出一抹柔情。庄子说，“独与天地精神来往，而不敖倪于万物。”意思是独自与天地自然的精神相沟通交融，却不傲视、轻慢世间万物。自然界从来不治愈什么，它只是容得下我们的全部，当我们俯身向下，融入自然，便开启了互相滋养和成全的生命旅程。
远处是一条高速铁路，高铁划出的横线隐秘在树林背后，炊烟从河堤旁农户的红色屋顶袅袅升起，一个小女孩，不知道是脚下的滑轮带着风，还是风吹着衣脚，轻轻一点，便滑向远处。